Notons néansmoins qu'il réfute la réalité phénoménologique comme concept synthétique de la connaissance alors qu'il prétend prendre en considération la liberté subsémiotique,
On pourrait en effet mettre en doute Leibniz dans son approche post-initiatique de la liberté, et pourtant, il est indubitable que Leie examine la conception empirique du positivisme.
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On ne saurait écarter de cette étude l'influence de Chomsky sur le distributionnalisme. Mais il ne faut pas oublier pour autant qu'il spécifie l'origine du positivisme.